矣且夫复雠者虽人子所不
愿闻然君子立教即尝以此为激劝亦曰奖忠臣所以
教忠矣奖孝子所以教孝矣故李唐张瑝 张琇 梁悦为
父报雠纲目书之魏邑人朱恭明父为乌伤长陈頵所
杀而刺杀頵子史册不去凡以为人理所在不可泯也
彼独 (第 19b 页)

尚书省尚书省集议奏闻酌其宜而处之则经
律无失其指矣谨议(梁悦事旧唐书见于宪宗纪刑法/志新唐书见于孝子 张琇 传自太)
(宗至是复雠者七人原者/三不原者四悦其一也)
　　　论今年权停举选状(德宗贞元十九年自正月 (第 11a 页)

不废此之谓不朽)
　　　复雠状
　　　　(韩曰事之首末已具载本篇旧史书于宪宗书/纪刑法志新史书于孝友 张琇 传按新史所)
　　　　(自太宗时至是复雠者凡七人原之者三不/原者四梁悦其一也大抵杀人者死国有常)
　 (第 18b 页)

(本切宣/子名)
　　駮复雠议(事之本始详新史 张琇 传所载子复父/雠者凡七人韩文公亦有此议见于集)
　　　(韩谓子复父雠虽不详于律然先王之意将使/法吏一 (第 3b 页)

　　　　(时未为史官也此后人以史文增入阁本旧/本皆无之 事之首末已具载本篇旧史书)
　　　　(于宪宗纪刑法志新史书于孝友 张琇 传按/新史所书自太宗时至是复雠者凡七人原) (第 17b 页)

以期复明七日夜梦一老翁以金鎞刮其祖目)
(后三日祖/目果明)报雠之子频闻(梁张景仁手斩父雠首以祭父墓 唐张琇 年/十一岁与兄瑝手杀父仇宋范阳张藏英手) (第 11b 页)

　断于法而经术之士得引经而议也宜定其制凡复
　雠者事发具申尚书省集议奏闻酌其宜而处之敕
　杖悦一百流循州明皇时张瑝 张琇 亦以父雠杀杨
　汪议者多言宜加矜宥张九龄欲活之而裴耀卿李
　林甫以为乱国法帝然之谓九龄曰孝子之情义不 (第 7b 页)

后至者皆入拜退
而小燕先是某尝请诸表舅都运张公元之为序至是
悬之二十一日辛亥为邑庠生若干人莫如山为序 张
琇 元充继为之陈筹廷猷莫锐蕴卿而下赋诗者若干 (第 7b 页)

。毛仲皆可呼来也。如璟者亦岂易得。然玄宗为毛仲招客。非其招也。宋公往。独不愧于齐景之虞人耶。
张瑝， 张琇 倘用于朝。当为忠臣。河南冤血。千载悲惋。玄宗梦玄元皇帝云吾像在京城西南百馀里。遣使得之。范氏曰。高宗 (第 40L 页)

　 追谥文宣王论
　　 鲁两生论
　　 不食嗟来论
　　 窃负逃海论
　　 引君为党论
　　 张瑝， 张琇 复雠论。
　　 安事一室论
　　 鬼神有无论
　　 治生先务论
后山先生文集卷之十三
　序
　　 金

意哉。近世所谓党论者。不问贤否。不分忠邪。惟党是与。呜呼。先辈所谓党论邪说者。亦可谓名言矣。
张瑝， 张琇 复雠论。
唐元和六年。富平人梁悦。报父仇杀秦果。自诣县。请罪。敕复雠。据礼经。则义不同天。徵法令则杀 …… (第 293H 页)
。其事申尚书省。集议奏闻。酌其宜而处之。则经律无失其指矣。于是杖悦一百流之。纲目特书以善之。今张瑝， 张琇 痛父之冤。以稚年弱植。杀强盛之杨汪。以复父雠。系表于斧。讼父无罪。呜呼烈哉。事发之日。令尚书省集议申 (第 293H 页)